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(上图:华山西峰雄姿)

“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。”这是唐代伟大诗人李白诗作《西岳云台歌送丹丘子》中描写华山的名句,展现了西岳华山的雄奇高峻。

华山,亦称太华山,最高峰南峰海拔2154.9米,自古称“西岳”,是我国著名的五岳之一,也是秦岭的一部分。华山是中华民族文化发祥地之一。据著名学者章太炎先生考证,“中华”、“华夏”皆因华山而得名。华山位于中国陕西省渭南市华阴市城南,西距西安市120公里,秦、晋、豫黄河三角洲交汇处,南接秦岭,北瞰黄河,扼西北进出中原之门户。华山山体倚天拔地,四面如削,更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地,被誉为“奇险天下第一山”。凭藉大自然风云变换的装扮,华山的千姿万态被有声有色地勾画出来。华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的,现在的华山有东、西、南、北、中五峰,还有云台、玉女二峰相辅于侧, 36 小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,因山上气候多变,不同时候,各形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。

 

 

 

(上图:西峰索道上看华山“峻岭拦腰穿玉带,崇山拔地架长虹”)

我从小在皖南山区长大,对山岳并不陌生。然而,当我来到华山身临其境时,还是不由得赞叹:华山真是太雄伟!

2016年8月,我请休年假和妻子一起陪岳父岳母来到陕西旅游,尽点孝心,以实现他们游西安、爬华山的很久愿望。8月16日一大早,来到华山换乘中心排队、办理门票和乘车上山的手续,上午11点才到达华山大门。华山大门是一座石牌坊,上面雕有以华山神话传说为素材的图案,包括观棋烂柯、劈山救母、吹箫引凤等著名的神话故事。牌坊正面刻有“太华胜景”四个大字,背面刻有“华岳雄风”四个大字,据说是宋代大书法家米芾传世手迹。牌坊立柱上所镌对联为“跨天堑平步青云横空出世闲赏玉莲花,穿通途举头红日登峰造极壮揽太华风光。”牌坊高 18米,宽 35米,气势恢弘。

 

(上图:华山西入口大门石牌坊——“太华胜景”)

 

(上图:西峰索道的上站口设在悬崖山洞里面)

从牌坊穿过,攀登一段石阶,到达西峰太华索道下站。再次排队经过近一小时的等待,才坐上索道轿厢。华山西峰索道的下站站房上面“太华索道”四个大字是集自著名书法家于右任老先生的墨迹。站房的整体设计采用关中民居的风格,同时融合道教建筑的一些元素,显得古朴典雅,与景区环境相协调。站房与索道线路整体设计出自被誉为中国索道之父王庆武先生手笔。

值得一题的是这个西峰索道,也叫太华索道,索道线路长4211米,相对高差894米,2013年4月才投入运营的,单程需要20分钟的时间,我以前没做过这么长时间的索道。这个索道设有中间站,可以下到仙峪景区游览。这个索道不像传统的索道一直呈上升趋势,而是有升也有降,路线呈“W”形状,而且索道的上站口设在悬崖山洞里面,这在国内景区还是第一次看见。这使我想起游览瑞士少女峰见到的情景,爬上小火车就是穿行在岩石山体内被掏空的洞中,直达主峰顶的内部正下方,然后乘垂直电梯到达峰顶。华山西峰索道已经远远超越了交通代步工具的功能,是一条绝佳的观光索道,它改变了传统欣赏华山的视觉,东仰势拔五岳的华山如斧劈刀削般直插云霄,凌空穿行,险峻的风光让人震撼,能真正领略万仞高山之中“峻岭拦腰穿玉带,崇山拔地架长虹”的感觉。乘缆车进入山洞,向外看,真可谓“俯瞰绝壑无余地,横凿峰腰有洞天”。

陪两位老人走出山洞,便正式开始了此次华山的征程。经对照游览图研究,我们决定选择从西峰出发,游览南峰、东峰后再从西峰下的路径。

经过镇岳宫,向上走一段路便是巨灵足的位置,沿着巨灵足拾阶而上,踩着的是青龙背向上,迎面的建筑是翠云宫,为西峰上保存最完好的道教宫观,里边供奉的是众星之母斗母。沿着宫侧的台阶上去便是西峰,因有石叶状似莲花盖峰巅,而得名叫莲花峰,也就是西峰,它海拔2082米。这里有著名的沉香劈山救母处。相传沉香的母亲三圣母是王母娘娘的小女儿,因她与凡人刘彦昌一见钟情,私结姻缘,被哥哥二朗神知道后,为维护天规,施法力把她压在这块大石头下。三圣母石下产子,取名沉香,在仙女灵帮助下,回到父亲身边。沉香长大成人后,受霹雳大仙指点,扛着这把大斧头来到这里,救出了他的母亲。因此,西峰也叫孝子峰。从这里上去,在那块石头中间,似有个妇人仰卧的痕迹,相传为三圣母压在下面留下来的仙迹。

 

(上图:西峰即孝子峰鱼脊背,游客如潮)

下了西峰,我们往南走便到了炼丹炉。相传,这里便是太上老君炼丹的地方,以前,丹炉是铁制的,在文革中被毁了,每到深秋时节,这里枫叶一片通红,好似炉火映红一样,景色非常美丽。

经过炼丹炉再往南走,下午一点半钟,我们登上太华极顶。两位80岁的老人登上了华山最高处,不少游客都说两位老人了不起,其他游客也都投来钦佩赞许的目光。站在峰顶,东望华山松桧峰,其上松桧林立,蔚然独秀;南望便是三公山、三凤山;西望便是孝子峰,传说当年沉香来华山找母亲,因一时找不到,曾在此南峰大哭。松桧峰、落雁峰、孝子峰三峰相连,象一个老人盘腿而坐的样子。南峰顶有一个仰天池,池中水久旱不涸,久涝不溢,形成一大奇观。另外,这里也是书法石最集中之处,“顶天立地”、“沐浴日月”、“峻极于天”等等,均从不同的角度突出了南峰之高。

 

(上图:华山最高峰南峰顶上看群峰)

 

(上图:华山最高峰南峰顶上看西峰)

下了南峰顶,一路向东前行,到达祭祀华山神的主庙——金天宫。金天宫又称白帝祠,在南峰松桧峰头。整个建筑宏伟壮丽,古朴庄严,且铁瓦石墙,文窗绣拱。宫内大殿供奉西岳华山神少昊,其祀典之隆,规模之大非他庙所能比拟。历代所有朝廷命官祭华岳神都在此敬献牲礼,故殿堂上常有他们的题匾。这里有清道光帝的“泽流玉井”、光绪帝的“昊灵万古”、慈禧太后的“道隆西极”以及蒋介石民国二十五年秋所题的“金天宫”中堂一幅。镶嵌在墙上的是2014年刻的《重修金天宫碑记》和《祭西岳文》,记述了金天宫的历史和变化。

 

(上图:金天宫)

 

(上图:金天宫大殿)

从金天宫向东走128米石阶,就到了避诏岩。避诏岩在宋代前本无其名,华山史志记载是古代隐遁之士藏匿珍贵典籍的地方。《华岳集》记述北周时道士焦道广曾在此隐居。宋代著名隐士陈抟曾在此躲避朝廷征诏,此处石崖得名为“避诏岩”,并成为华山的著名景观。陈抟老祖,字图南,号扶摇子,安徽毫州人,是北宋著名的道教学者和道教诗人。相传宋太宗赵光义曾多次派使者召陈抟老祖进京做官,而陈抟不愿做官,就躲避在此,并以“一片野心皆被白云留住,九重龙诏休教丹凤衔来”而回绝了宋太宗。避诏岩在华山南峰天门西北。这里东西两岩相对而出,中间形成槽沟,东岩前倾悬空如覆,岩壁布满石窝状蜂巢。岩腹间凿一长方形石穴,面积约3平方米。洞口通西岩架独木为桥,抽去独木无法进入洞中,洞额镌刻“避诏岩”三字,相传是陈抟手书。游客须从两岩相对的西岩沿着陡峭石阶拽着锁链下到槽沟底部前行。

 

(上图:避诏岩由东向西倾斜)

 

(上图:避诏岩洞)

下午两点一刻,南天门展现在我们眼前。此时,我们觉得饥肠辘辘,有些累了,尤其是80岁的岳母两腿开始酸疼。我们在南天门前摊点前补充能量,作暂短休息。一盒方便面22元,也够真贵的!南天门附近有华山最险的长空栈道,“长空栈道”是在垂直的崖壁上凿洞、插楔、铺板搭制而成的。这与安徽黄山西海大峡谷的栈道相似。南天门上下两栋庙宇皆为清初所建。上庙称文昌阁,原在西峰,清乾隆年间渭南蒋公出资移建于南天门。下庙中有通道,为登临聚仙台、长空栈道的必由之径,当地人称之为南天门。

 

(上图:南天门)

休息时,我们碰到一对年轻夫妻,妻子叫喊走不动了,丈夫对他妻子说:“你看人家老太太都80岁了,都能坚持,你应该向她学习!”旁边的游客也是对我们家两位老人很是称赞。两位老人,尤其是岳母深受鼓舞,我们一起向山下终点走去。

为了避免意外,减少运动量,我们放弃了去东峰,经过中峰(即玉女峰),抵达金锁关。沿途林木葱茏,环境清幽,奇花异草多不知名,穿行其中,香浥浸袖,沁人心脾。

金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门,是经五云峰通往东西南峰的咽喉要道,过去锁关后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。道家认为,华岳为仙乡神府,只有过了通天门,才算进入仙境。所以有“过了金锁关,另是一重天的”的民谣。不过,我们走的是以前游客完全相反的路线,过去是得先从这里上的,再从这里下。现在有了西峰索道上山后,这里只需下山时经过一次。而且,金锁关旁边的悬崖上另外修建了一条栈道,金锁关已不是唯一通道了。金锁关游道两旁的栏杆铁链上挂满了更是各样大小不等的锁,挂满了红绸带,都是游客祈福挂上的,希望锁住幸福。因此这里买锁的生意红火。关内关外登山路两侧铁索上情侣锁、平安锁,重重叠叠,红绳彩线迎风摇曳,不失为一道美丽的风景线。

 

(上图:金锁关登山路两侧铁索上各种锁重重叠叠,红绳彩线迎风摇曳,构成一道美丽的风景线。)

 

(上图:金锁关旁边有一巨型巧石,形如老鹰)

金锁关旁边有一巨型巧石,形如老鹰。从金锁关向下,便是一路下坡。俗话说:上山容易,下山难。沿着石阶不停地下,我们壮年尚且深感吃力,腿部难以承受,更何况80岁的老人呢?老岳父似乎体质尚可,能够坚持向前。老岳母扶着游道旁的锁链缓步下山。一位好心的游客,送给老人家一幅纱线手套带上,避免长时间拽拉栏杆铁链磨破双手。

虽然下山艰难,沿途优美风光还是不能错过。经过一形如手掌似的绝壁悬崖,此为“华岳仙掌”,为关中八景之首。关于“仙掌”的来历,还有一段奇妙的传说:相传很早以前,山西首阳山和华山是相连的,黄河水流到此被山阻挡住了。于是华山下的华阴、潼关、朝邑等县,便成了一个湖泊。是巨灵神右手推首阳山,左手推华山,才将两山推开一条狭谷,黄河水便向东奔腾而去。巨灵神的左手印就留在华山上了,所以称为“仙掌”。大诗人李白有诗曰:“巨灵咆哮擘两山,洪波奔流射东海。”可谓描绘形象,浪漫传神。

 

(上图:“华岳仙掌”,为关中八景之首。)

在向下走,沿途有不少题字石刻,如“履险如夷”、“奇险”,鸿声台石壁刻有“鸿声”,将军石上刻有池阳(今安徽池州)人禹龙题的“将军石”。这些题刻,字迹风格各异,让我们有机会跨越时空去抚摸我们先人智慧的心灵和聪颖的双手,礼拜历史天空留下的永恒痕迹。

 

(上图:石刻“履险如夷”、“奇险”)

 

(上图:石刻“鸿声”)

 

(上图:苍龙岭上看北峰及北峰索道上站,胜利在望,其实路途尚远)

走到五云峰处再作暂短的休整,随后艰难地向下走到苍龙岭的岭上,此时为下午16:25,北峰索道上站展现在前面下方。我们深受鼓舞,脚下似乎有了力量,奋勇向前。下到苍龙岭鱼脊背之下,回首苍龙岭天梯及其绝壁,不由得倒吸一口凉气,真是太险峻了!苍龙岭是连接东南西三峰的唯一通道,岭脊如刃,两侧空绝,因岭呈苍黑色,势若游龙,故名“苍龙岭”。苍龙岭下,有一都龙庙,此庙始建于北魏,南出庙东侧门即苍龙岭。庙依几块巨大片状石壁而建,构思奇巧,建筑风格别致。庙内塑像为龙君,怒目圆睁,须髭飘冉,形象生动威武。因苍龙岭为陕西龙脉风水之所在,故游人至此庙,烧香许愿,祈求吉祥,财源广进,前途发达。都龙庙里墙上有块石碑,上面刻着《华山督龙庙赋》,写得文采飞扬,值得一读。

 

(上图:苍龙岭险道)

 

(上图:回望苍龙岭,势若游龙)

 

(上图:回望苍龙岭绝壁,壁立千仞)

 

 

(上图:都龙庙,也叫督龙庙)

再向下,沿途有许多民国时期的题刻,尤其是抗战的石刻,记录了那个时代的历史,如“紫光屏障”、“顶天立地”、“护军保民”和“万方多难此登临”等。经过华山建筑面积最大、规模最宏伟的王母宫,便到了日月岩。日月岩由一大一小两块巨石组成,大石整个形状犹如大象,面东依岩开凿有一古洞,面积有十几平方米,此即著名的“三元洞”。三元洞从洞口有明万历年间题刻分析,洞的开凿年代约在元末明初时期。洞内供奉“天官”、“地官”和“人官”三官神像。岩石绝壁上有众多题刻。

 

(上图:日月岩)

 

(上图:天梯)

日月岩旁边便是华山著名的险道之一——天梯。梯路开凿在直立如削的岩石上,面临万丈绝壑,石阶几乎接近90度。游人至此,折身面朝西揽索登梯,只可屏心静气,不敢回头张望。回旋处只留有一线之地,倍增登临的艰险。下梯的行人也多垂索背壑、摸索石阶步步退下,以避免面对深壑头晕目眩。两位80岁的老人能够从天梯攀援而下,确实很不简单!

 

(上图:通过擦耳崖,胜利在前)

 

(上图:两位80老人胜利接近终点)

陪着两位老人通过擦耳岩石门,终于克服艰难险阻,于18:30到达华山北峰索道上站。索道工作人员见我们架着行走困难的80岁老人,便让我们提前上了索道缆车。下了索道,80岁的岳母精神松弛下来,便不能站立行走了,我虽然也很累,但还是毫不犹豫地背起她,鼓足劲送到有一段距离的下山大巴车上……

这次华山游览,山上徒步险路时间超过六个半小时,真正感受到华山的雄伟和奇险,我不仅一路学习了不少知识,开阔了眼界,而且受到了一次深刻的爱国主义教育。尤其是岳父岳母两位老人虽然已是耄耋之年,仍然不顾艰难,走完了游览路线全程,他们这种不畏艰险、勇于向前的精神是值得我永远学习的!

“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来。”这是唐代伟大诗人李白诗作《西岳云台歌送丹丘子》中描写华山的名句,展现了西岳华山的雄奇高峻。

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This entry was posted on Tuesday, March 28th, 2017 at 10:32 am and is filed under 旅游. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can skip to the end and leave a response. Pinging is currently not allowed.




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